Sexualitä／性／性慾

19世紀創作者筆下從「女英雄Heldin」的Judith 轉變成了「蛇蠍美人/ Femme fatale」的形象。

古斯塔夫．克林姆（Gustav Klimt）創作了或許是最為人熟知的《猶滴》形象（首頁圖片）。在這件作品中，性慾的主題明顯佔據主導地位。其圖像學意涵曖昧、挑逗：一顆被斬下的男性頭顱僅在畫面右側邊緣露出一半。其他明確的象徵元素，尤其是劍，皆無著墨。由於該畫作也曾被詮釋為《莎樂美》的形象，克林姆特後來特地為畫框加裝了一塊銘牌-「猶滴與赫羅弗尼斯 JUDITH / HOLOFERNES」(見畫作框上方金色印壓字體)。

然而，克林姆特在另一幅作品中刻意運用了這種詮釋上的不確定性。其後期作品的標題《猶滴 II（莎樂美）》同時點出了這兩種可能的解讀。

在克林姆特的畫作以及類似的描繪中（例如法蘭茲．馮．史塔克( Franz von Stuck)的《猶滴》，圖下），原本的女英雄被轉化為半裸或全裸的女性形象。她透過直接展現的性慾與誘惑，作為「蛇蠍美人」（Femme fatale ），成為對男性構成存在性威脅的形象。

在這類畫作廣受歡迎的情況下，有些項目想提出進一步討論。

第一、創作內容是否仍與標題所指涉的傳統人物性格存在關聯？

以《猶滴》或《莎樂美》為題的作品，原本皆源自宗教或歷史敘事，人物形象具有相對明確的道德定位與動機。然而在十九世紀末至二十世紀初的藝術創作中，畫家弱化原始敘事，轉而強調人物的魅惑(我甚至想說是性別利用)、心理狀態與象徵意涵。此時，創作者著重人物性別以及缺少文化象徵符號，而非對傳統角色性格的忠實再現，顯示出創作內容與原型人物之間的連結已被重新定義。

第二、當作品內容與傳統人物性格產生明顯落差，甚至出現不同人物性格相互融合的情況，卻仍能被觀眾廣泛接受，這反映了創作者對傳統人物與歷史的誤解，抑或是普遍觀者對歷史準確性並不在意？又或者，創作者與觀者雙方其實都未將人物原型與歷史背景視為核心重點？

在這樣的情境之下，是否有必要對人物性格進行「校正」？
或其實藝術創作本就容許對傳統人物進行重新詮釋、挪用甚至拆解，使其服務於當代審美、心理投射或文化議題，而不必受制於原始文本的忠實再現？

經典人物的角色和時代轉變 Judith – 4/8 完

* 本簡報內容為本人德文版簡報資料翻譯與整理Koblenz, Germany, 2021